فردى حل مىشود و نه عدالت اجتماعى برقرار مىماند ، و از طرف ديگر پاىبندى به مكارم اخلاق كار ساده‌اى نيست و بايد ضامن اجرائى قوى براى آن پيدا نمود كه تاكنون اين ضامن اجرائى توسط حكومتها و علم و اقتصاد و غيره پيدا نشده است ، و تنها ضامن اجرائى آن اعتقاد به خدا و روز قيامت است . اگر ما در بين مسلمانان و آنانيكه به قيامت اقرار دارند گناه و عصيان و ظلم و تجاوز و تخلفات اخلاقى را مىبينيم دليل آن اينست كه اين دسته از مردم تنها به قيامت اقرار دارند نه اينكه اعتقاد درستى داشته باشند ، ايمان به خدا و قيامت ، خودخواهى و خودبينى و هوىپرستى آدمى را بطور درست كنترل مىكند ، اگر دانشمندان ما اعتقاد ( ايمان ) به خدا و قيامت را در دل مردم راسخ گردانند آن وقت مىبينيد كه چگونه مكارم اخلاقى رشد و نمو مىكند و در نتيجه آن چگونه مشكلات اجتماعى ما تخفيف پيدا مىكند اكثر مردم مسلمان هستند نه مومن و اگر مومن هم باشند ، داراى ايمان ضعيف مىباشند بالاخره بين ايمان كامل و اعمال شائسته و مكارم اخلاقى و عدالت اجتماعى رابطه قهرى مستقيم وجود دارد كه به اين موضوع بسيار مهم بايد متوجه بود . 4 - مسايل اقتصادى از قبيل زكات اموال ، خمس ، زكات فطر ، كفارات و انفاق فى سبيل الله . و جلوگيرى از اسراف . 5 - احكام خانوادگى : زن و شوهر والدين و اولاد و احكام حقوقى و اخلاقى آنان . 6 - احكام خويشاوندان ( صله رحم ) و همسايه‌گان .